Page 168 - 唯識藏_25

合為一心。 數令心生，故言「所顯之心」。八舍那，別觀察故別說；八止奢摩他，同寂靜住境， 差別皆假建立，非真實爾。何以故？出世位中，各別內證，絕戲論故。」泰云：因定 智起，同時亦有奢摩他道，如相見道。《對法》第九亦云：「又如上說，十六心見道 各有忍、智故。 見道四類忍、智緣法智，如自變照。如此九心中，別開前八心為十六心，亦以諸類中 相分，今相見道四法忍、智緣三界四諦，如緣相分；如真見道自證分別自返照，今相 斷道諦下惑，了別道諦究竟，經爾所時，名道一心。 苦法智二心，剎那斷苦下惑，分別苦事畢竟，說名一心；乃至施設道法忍、道法智， 合名為類智，合品亦有四心。若開忍、智，有十六心。隨佛音聲，如所施設苦法忍、 若智，皆緣真如，故總合為四

問：依《對法論》相見道有十六心，此論前文亦云上下諦一一有二心，亦是十六 「第二建立增上力故，說有一心」等者，謂唯一無間頓斷見惑，見道究竟，真如 三藏又云：此相見道十六心觀，依真見道四分而立。如真見道緣四諦真如，名有
瑜伽師地論記卷第六十六

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