行文亦分四。 相違」,此結第三。又解:此頌結四過失,分位差為第二,因緣無別為第三,故前長 性不成」者,此結初一過失。「分位差過失,因緣無別故」者,總結第二。「與聖教 瑜伽師地論記卷第六十一 上來出廣分別六善巧中,蘊善巧竟。 瑜伽師地論記卷第六十一 1 8 8 9 9 11