Page 329 - 唯識藏_25

益邊。言「由三因緣不應理」等者：一、若名言有義性者，如名有多義，體亦應多故 可知。 十三人結勸應知。十三人之於十三法中，隨應有無，故云如其所應。兩番四句，其義 。此不定姓，一人或具三乘種子，或唯具二種子等。 不定也。前人是凡夫時有三乘種子，或即迴心，或總定不定人，不定其位，次定亦爾

下次第二、約非安立辨離二邊中，初標非安立真實為聖智境，此即中道；次明增 「云何非安立真實」至「應隨決了」。 下辨句義差別。云「復次」乃至「如其所應」者，前解十三種法竟，亦應依彼立 「復次，由造作等」至「與此相違」。 有釋：三聚各有法爾、新熏二種子，名本性、方便也。
瑜伽師地論記卷第七十一
① 「三」，底本作「二」，今依據卍續本改作「三」。

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