Page 330 - 唯識藏_25

亦隨決了；二、明於真義理門隨決了者，能入五種離生。泰、基等云：見道煩惱，猶 餘勝義，除遣別時義意，以辨教導。此中，隨難別解，故餘十五更不料簡。 導理門，可作此文。亦與別時言教義相應意趣，與別時義意相變，故名別義意趣。以 ：非如言教義相應意趣，但是除遣如言劣義，其餘勝義，名別義意趣。故意趣能了教 相稱，故知義時應知名也。此之一因，以義遣名。可引《攝論》文。 遣義。三、若如義取名者，見色等時，應生名覺。何者？既能詮名，義依而轉，名義 。二、若離長短等多名言，彼長短等義覺不生故，所取義定非實有。此之二因，以名

次解前三理門由後三門應隨決了義。於中，初、明真義決了為根本故，所餘理門 「復次，此中於真義」至「入菩薩離生」。 初問：如前十六意趣中說別義相應意趣者，此有何義，故了第三教導理門耶？答 「問：如前說別義」至「相應意趣」。 已下第三、問答料簡。於中有三：
瑜伽師地論記卷第七十一

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