Page 364 - 唯識藏_25

下一切法。 學。此等離下二界欲，得生無色，無色作意能緣下地一切法。此文分明說無色界善緣 心菩薩偏修智慧，名「毗鉢舍那菩薩」。又有廣學多聞聲聞，名為「廣慧」，通學無 熟生無記心，略而不說也。 「色界於欲行煩惱」？謂上緣煩惱及緣下慢，及如前第六我見也 三界也，種子法故。 流引生異熟生心，亦名威儀心、工巧心緣也。汎爾緣不求不染者是。又第八識亦是緣 能，更無有覆心緣也。無記緣三界者，即異熟生心獨頭起者，及緣威儀、工巧心後等 欲界有覆唯俱生，身、邊唯在第六意識，如論文觀三界為一同一類等為我故，餘無此 ，略不言色界阿賴耶識無記作意緣三界種子。 耶緣三界種子，無記緣三界法，謂屬行者所緣。「色界繫善作意，亦緣一切三界法」

「無色界中」已下文者，景云：無色凡夫外道定善及生得心，但緣自地。若初發 言「色界善作意緣三界法」者，此中應言染心，無記心亦即染心。如何五十九云 基云：此中，善心可解。染污者，即兼言有覆無記。問：何者有覆緣三界？答：
瑜伽師地論記卷第七十二

① ，以微細故，及異
2
2
2
2
2
6
6