Page 362 - 唯識藏_25
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」者，執第四句，非有異非無異。「當知皆是不如理問答」者，此總非。 淨既殊，常、無常別故。「有無異」者，第三句，執亦有異亦無異也。「非有非無異 有為理滅，名為涅槃，不得言異。「若謂為無異」者，若執涅槃有為不異，不然，染 ，阿賴耶識，自餘色心果體有無不定。 ，由五相故，建立有為。三際為三；四、「因緣相續」者，種子；五、「果相續」者 出世間色。
第三、辨涅槃已四句。言「若謂涅槃為有異者，當知此為不如理問」等者，即彼 次由五相立無為法，翻上可知。 九、解有為無為法。文分有三：初辨有為，次辨無為，後辨涅槃滅已四句。初中 「復次，由五相故，建立有為」至「內所證相」。 八、解墮非墮法，可解。 「復次，依五種世」至「不墮諸法」。
瑜伽師地論記卷第七十二
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