Page 37 - 唯識藏_25

後名意界，則不合能取。 、舌、身識及同緣意識生後名意界，則合能取；眼、耳二識及同緣意識及獨頭意識生 意識，名不合能取。以說六識即說意義，若別說意根界者，六識生後皆名意界。如鼻 別體故不說。若意識界與三識並起同緣，名合能取；若與眼、耳二識俱起同緣、獨頭 ，色等五界及法界中少分無所緣法，非能取。 、身三根及彼三識。「四不合能取」者，眼耳二根、二識。「五及一少分非能取」者 塵為同分等。 分別，如五根。其法界中，心所約一一自實塵，如何名同分？今取共依一根，取本識

「一界若合、不合，二俱能取」者，此中應言二界，謂意界及意識界，以意界無 五、明諸界取境不同。於中分三，初辨合離。景云：言「六合能取」者，鼻、舌 「問：幾界合而能取」至「少分獨能取」。
瑜伽師地論記卷第六十二
① 「其必」，底本作「共心」，今依據大正本改作「其必」。

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