Page 411 - 唯識藏_25

屬亦別。 不見有諸法體，詮法無我理，言說名映奪法我也。前明四蘊名映人我，二名既殊，映 不見人我，故以蘊名映奪一切我也。因言說名，計一切皆有自性，若觀但有言說名， 四蘊名映奪人我相故，言名映一切我文。又釋：眾生多於四蘊中計我，觀但有四蘊， 釋下半頌「由此名一法，皆隨自在行」。 空理，亦名名映於一切。今悟二名，知二無我，映蔽一切二執顛倒。上來釋初句竟。 。由先執法，方始計我，故說法執是所依相，名映一切。若迷二名，起於二執，映二 ，執有諸法，若知唯有言名，隨名執法，畢竟無

泰云：映者，奪也。以四蘊名能斷一切四蘊自境界人我，名證人無我理；以無我 「若過四無色蘊」下，釋第二句「無有過名者」；「若於二種俱不了知」已下，
瑜伽師地論記卷第七十四
② 底本無「無」，今依據磧砂本補上。 ① 「三」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「三」。

② 體，了言說名映於一切，橫計法我

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