Page 444 - 唯識藏_25

即是盡、無生二智。是知八智相應定數為空解脫門。 ，即義當苦等四智；觀下欲界空，義當法智；觀上二界空，義當類 他心智，此空門智欲入真如觀時，先觀諸法空及無我，義當八智 漏等，即是漏盡通，通世出世，唯無漏。言「空解脫門，八智所攝」等者，除世俗及 色界心，不同小論有漏他心智，唯知他人有漏心，不知無漏，不知無色界心等。 云：同是學人之類，以有漏他心智，知他無漏心，亦有何過？如他心智在色界，能知

二、明諸通智。於中分三：初明六通智之名義，次明具神通人，後通明對辨。 初、舉解脫門及不共法、無礙解等，指前已說。 「諸解脫門建立相」至「〈菩薩地〉已說」。 下辨智差別中，文分有七： 言「盡、無生智，如前應知」者，若不分別，是出世，若分別，是世間，俱是無 「云何由攝餘智」至「相續中，如其所應盡當知」。
瑜伽師地論記卷第七十五

① 。如觀四諦空無我
② 智；在無學身， 2
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