Page 448 - 唯識藏_25

世智。世智中，初明二乘三際世智，後明菩薩三際世智。 漏。 於見道，二禪未至定前已有初根本定能發無漏故。上七地前方便不依 論。 妙智亦爾」者，依此文證如來諸德皆依第四定，復以此證四無礙并通依四定，不同小

六、明世出世智三際差別。先總標起，然後正辨。正辨中二：初明世智，後明出 五、明唯依五地最初入聖，以初近分定已前未有根本定故。彼諸聖人依未至定入 「復次，唯依諸靜慮」至「少分亦無」。 四、明依定引發諸智差別。「如第四定為依，引發無諍、願智，當知如來不共法 「復次，如熏修邊」至「皆能引發」。 下明佛不數入無諍定。謂若應以興諍而調伏者，即便諍論，故不數數入。 「復次，諸佛」至「不能棄捨」。
瑜伽師地論記卷第七十五

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① 未至，不發無 1
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