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有一童,非常端正。膊生王抱內宮,王有一百夫人,王云:「誰能持養此兒?」皆胡 ,或云養。是頂生王也。其父本在膊上生,其膊生王頂上有一胞,後時在殿 ,重釋離戲論,行出世之智。 者,釋離戲論。「為以世間諸善厭行令心厭故」者,重釋戲論。「為受種種妙法樂」 第現前。 能增長,今無相見道初念現前,遍能熏發諸見道種,頓得增長,名為得,此後漸漸次 品所攝。言「又於見道」至「次第現前」者,見道種子從本有之種子,未遇勝緣,不 舍那品」;八智息求故,名為「在奢摩他品」。此八忍、八智所攝諸智,以法、類二 是毗鉢舍那,即定之
七、明得通差別。言「如曼馱多王等」者,曼,此云我;馱多,此云育,或云持 「復次,諸神境智」至「當知亦爾」。 言「為於諸諦以有相想善取相故」者,釋有戲論。「為如先時所見知修妙智故」 言「所餘諸智」至「二品所攝」者,《補闕》云:謂四諦智通於法、類
瑜伽師地論記卷第七十五
② 慧,以寂靜故,名奢摩他。玄云:八忍有求故,名為「在毗鉢
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③ ,胞開 ① ,此體