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解:現得法樂,後趣菩提、涅槃也。 差別也。 實理門,故身在上地,臨命終時,起下地染汙心潤生,其染汙心決定於自地所生境生 」等者,若依隨轉理門,從上地沒,生下地時,身在上地,不起下地染汙心。今依真 於自地所行方生起也,不同小論三性心命終。 起,潤上地生;從上地染汙心沒,還起欲界報,無記心命終也。其所起上地心,決定
前中言「與第一樂、與第一趣」者,玄云:菩提名第一樂,涅槃名第一趣也。今 「復次,諸智光明」至 次第三、明智光勝利。初辨智光有五勝利,復辨智光有十五德。 言「又從上地沒,生下地時,從一切上地善、染、無記心無間,唯有下地染心生
瑜伽師地論記卷第七十五
① 底本無「至」,今依據磧砂本補上。
① 「與第一趣」。
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