Page 47 - 唯識藏_25

一識。 一識依於二眼。又識非色，無方所別，不成三分。此簡犢子、上座等計二眼前後得生 、為識明了。此中略一。 苦根逼迫不善果。二禪無苦根，尋伺發三識，所以上地有尋伺。 失。此中應難：尋伺初禪繫，二禪離欲猶得生。苦根離欲說二禪，二禪之中猶起苦， 由彼以對治道或厭離已，除尋伺欲故，名性離欲，名無尋伺，有種由現行故，亦無有

十二、明眼、耳、鼻識雖依二生，而識體唯一。意謂若患一眼，識即不明，故知 「問：眼、耳與鼻」至「成二分義」。 十一、明眼、耳、鼻各生二分，餘但生一。準小論，有二義：一、為身端嚴；二 「問：何緣眼界」至「得端嚴故」。 基云：此中有意識俱尋伺心為能引，引生五識，非如小乘五識亦自有尋伺方生。
瑜伽師地論記卷第六十二

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