Page 50 - 唯識藏_25
P. 50
「於無間體非斷滅法」，意在於此。 眼方名眼處，是故羅漢後眼及欲、色界命終生於無色界時最後眼等，皆不名處。論云 義故，羅漢後眼不名為處。餘十一處準知。 不捨」。除羅漢眼，此已得於無間體非斷滅法，是眼處體。
二、總辨處、觸處差別。「答：處如前說」者，已得不捨，於無間體非斷滅法。 「問：處、觸處何差別」至「所有諸處」。 測云：眼有三義：一、眼；二、眼處；三、眼觸處。一切現眼總名為眼，能生後 解云：如次文說「生長門義是處義」，前能生後，無間相續，方順生長義，為此 問：何故要取無間生後方是處，斷滅之眼及羅漢後眼斷滅之法不名處體？ 一、出處體。景云：胎內第五時已去，名已得眼；未被損失，未生無色，名為「 「云何眼處」至「自性當知亦爾」。 「云何眼處」下，第三、辨處善巧。於中有六：
瑜伽師地論記卷第六十二
1
9
9
1
1
2
2
