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」,第六;「若異」,第七;「相」,是第八;「行等」,第九;「色等」,第十。 第三;「實」者,假實門,第四;「世俗」者,世俗、勝義諦分別,是第五;「若生 所有性、盡所有性。四種者,謂世間極成真實等也。
「云何五事」乃至「五、正智」者,此釋第一、總舉門。 云何五事?一、相;二、名;三、分別;四、真如;五、正智。 下長行依門次第解釋。 初頌有十門:「總舉」者,第一;「別分別」者,第二;「有」者,有無門,是 「嗢柁南曰」至「相行等色等」。 就正釋中,有其二頌。 初云「若欲了知真實義」者,即是本地分中二種真實及四種真實。二種者,謂如 復次,若欲了知真實義者,當先了知略有五事。
瑜伽師地論記卷第七十七
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