Page 531 - 唯識藏_25
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分別、正智三藉緣而起，故是緣起。「如緣起攝，處非處及與根攝亦爾」者，處非處 蘊。「相攝不攝」者，相中通五，前四是蘊，真如非蘊也。言「三緣起攝」者，名與 、心乃至無為。 備師鈔。今以義類相從，分有二十八門分別。總舉色門，等取餘門。
二、七善巧攝門。《補闕》云：「三蘊所攝」者，名是行蘊，分別、正智皆通四 「問：如是五事幾蘊」至「非安立諦所攝」。 一、五位分別。「相通五種」者，此據有體名相，即五法皆相故。於相中通有色 「問：如是五事幾色」至「真如唯無為」。 第十、明色等門。於中，初開有五十一門，如泰師章；或有分別為四十五門，如
瑜伽師地論記卷第七十八
瑜伽師地論記卷第七十八
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