Page 81 - 唯識藏_25

，景、基同述二解：一云、眼等五根、命、意及苦，此約六識為論；二云、除苦取捨 十二根。備、景師云：向下文勢，多約現行相續起者，說名成就。 五趣以辨，後就相續別辨。初云「欲界一切」者，此據多人，或一人始終容可得有二 漏。 想通無漏。一云、約出世種類正體後智，非想則無無漏；約漏盡身相續中根，亦有無 謂後得智也。測引《釋論》二解：一云、約正體種類，非想唯有漏；約後得相續，非 種。基師：或云種類，謂當地無斷惑種類無漏也。「又由煩惱解脫故，名無漏」者， 言二種。一云、若約理觀種類，非想則無故，當言有漏；若約後智理觀相續，當言二 無漏，如六十二說，將知非想亦有遊觀無漏。

次云「那落迦」乃至「亦爾」等者，此有四句：一者、現、種俱成句。「八」者 下明成就多少。文分為三：初、約欲界以辨成就多少。於中，初總辨欲界，次約 「問：若生欲界」至「容有十一」。 泰述二義：一云、若約種類，自性解脫，非想唯有漏；若約在解脫相續身中，當
瑜伽師地論記卷第六十三

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