Page 108 - 唯識藏_26

道品名共，十力等名不共。「於此覺了」者，謂即於此滅、道作證法中諸解脫智，既 」者，擇滅斷德。「及聲聞、如來，若共、不共、世、出世德」者，即有為道諦中， 故言二。景云：前說無上菩提及二乘菩提，故云前二菩提也。 及神足、力、覺、道總作一，此二能取得菩提，故言二。又解：三十七品緣前二境， 者，四緣。「世故」者，三世。 村田」等。餘文可知。 生，名為建立，即眾生界是所建立。此中意取能建立器，故文說言「謂一村田，若百 ；由正行真如，止觀平等，此即顯示四種平等。

「得遍知果者，謂貪恚癡斷毗奈耶」者，貪等永調伏義。「及貪等永斷諸沙門果 「言遍知因者，當知即是能取前二菩提分法」等者，泰云：四念住為一，四正斷 知五義中，「遍知事」者，知諸法體。「遍知義」者，即知差別之義。「緣故」 「復次，善男子」至「普攝一切諸義」。 五、「建立義者，謂器世界。於中可得建立一切有情界」等者，因器世界成受眾
瑜伽師地論記卷第八十四

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