Page 184 - 唯識藏_26

世無顧戀等，名三輪清淨。 法聲聞，雖悟自相，而不精勤。 上菩提。 法無我，一向不信，不能悟入；一分少信少悟，極大艱辛，而不得入已，精勤修習無 ，然後悟入，以久信人無我故，入法無我極大艱辛。趣寂聲聞亦有二人：一分雖聞說 我所顯真如自體相，故名自相也。不定聲聞或復因他，諸佛為其宣說，聞已迴向菩提 所顯真如，未證得真如自體，但證得真如上差別無我相，故云差別相。菩薩證得法無 定種姓人也。

上來次第決擇三持中，前二段訖，自下第三、決擇持究竟瑜伽處。此處有五品， 第九、明三世輪清淨。謂於過去無顧戀，於未來無希望，於現在無染著，即說三 「問：如說三世三輪」至「三輪清淨」。 備云：聲聞有二：一、不愚法聲聞，聞說自相已，迴小向大，精勤修習；二、愚 「一分一向趣寂聲聞，極大艱辛，少能悟入，而不精勤」，泰云：聲聞證人無我
瑜伽師地論記卷第八十六

2
6
6
6
6
0
0