Page 187 - 唯識藏_26

執著謂他惡，通達領解宣說。領解宣說者，聽聞之時，領解所宣說法故。 教，領解宣說法，執著自謂為善，通達領解宣說；後句依他善慧，通達領解宣說法， 自惡通達領解宣說，執著善通達領解宣說」等者，初句依自邪謬惡慧，通達所聽聞言 為聽法障」者，據無力人，當時不能令他不聽，後時為作聽法障礙。 種智相違法；三、出四種退法體相。初中，「不令他聞」者，據得自在有力人說。「 ，即為八段。

「復次，有四種法能令菩薩忘失」至「所有密處」。 下出四種退法體相中，先別釋四法體相，後屬當三慧以辨退失。前中景云：「依 次明因退法後生四相違法中，先總舉徵，後屬當前四法，如文可知。 初、解退智資糧中，先總後別。別中有三：初、明四種退法；二、因退法復生四 「復次，菩提以慧為體」至「失思、修所成智資糧」。 第一、解邪行中，初、列八種，前能引後，故云「後後引發」也；二、別解八種
瑜伽師地論記卷第八十六

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