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由欣樂大智福人,數追隨故,退失善法。略不釋第四也。  欣樂彼故」者:一、受大智大福有情利養恭敬,由愛著故,退失善法勤精進等;二、  者,尊勝是德,得智是能,謂於有體、有德、有能生不信順。「由  名邪受用;處在憒鬧,名多雜處。  者,即誹法人雖復行施,由有惡見,二緣起過。  故,有染著過。「二緣應知惡見過失:一者、誹撥正法人;二、於不正法執為正法」  名邪受用;舉處大眾,而相招誘,名多雜處。由此因緣,雖起白法處所加行,由邪行

                                    第四、解惡意中言「由三相,應知於大師所生不信順,謂於有體、尊勝、得智」  「復次,菩薩有四種非菩薩儀」至「欣樂彼故」。  泰師云:如二人俱諍造佛盆,起諸白法善,不合理故,名非處加行;非法受用,  「由二緣故,受持過失」,如文可知。  「二緣染著:一、邪受用;二、多雜處」者,如得施時,因以財物,行恩布德,
              瑜伽師地論記卷第八十六





































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