Page 210 - 唯識藏_26

學差別有十三種；二、正解釋，先解四種聲聞，次解差別。 室，以燈燭等一念光明，悉能除遣。喻無始惑業，若起智光，一念即斷。 執非剎那性，無生無滅。 分及本質業惑離言自性皆不執著。如是影像及與本質皆是剎那生滅之法，不同遍計所 取遍計所執故，後時緣業煩惱，隨心相分，似業煩惱，稱境而知，更無搆畫，於彼相 達橫執定性能所不可得故，內證圓成決定智生。

大門第七、解彼聲聞菩薩所學殊勝差別。初、略舉數，有四種聲聞，聲聞菩薩所 十三、解空性威德。言「此中斷者」至「諸業、煩惱」者，如彼經言，如千年闇 「云何貫穿即彼空」至「一切諸業、煩惱」。 十二、解到邊際空性。言「此中如實顯現者」至「有剎那故」者，謂由無我智不 「云何貫穿」至「不執著故，有剎那故」。
瑜伽師地論記卷第八十七

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