Page 213 - 唯識藏_26

巧為加行故，得入見道。 眠。「此復云何？謂即依彼制伏對治，三界善巧」等者，此牒見道已前，由作三種善 人法無我性愚，於內外道，此邪此正，皆得決定也。 制伏。從此為斷出世智所斷惑故，依止對治，即令堅住。由此對治能伏十二緣起愚、 槃依止性。 中不正作意依止性；三、願後有依止性；四、或總由四倒，或別由一二倒故，妄計涅 解脫執為解脫依止性」者，此有四句：一、惡見依止性；二、及彼惡見所依，於定學

次明出世間智。初明能治微細隨眠。「名出世智」者，此明見道斷於三界見斷隨 「云何出世間智」至「法無我勝解善巧」。 言「於積聚中」乃至「皆得決定」者，於色等聚中，由一念執，中品惑起，便能 前中，世間智止息、制伏上、中雜染，即是見道已前。言「諸出家者」至「於非 「復次，云何由世間」至「對治智，是名世間智」。
瑜伽師地論記卷第八十七

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