Page 218 - 唯識藏_26

別釋同分不同分相。於中有二：一、約資具以辨同分不同分。謂若求資具修於三學， 牢難斷 ；七者、既有瘡皰故，心生悔惱，不得安隱修三學也；八者、既熱惱故，諸煩惱病堅 者、盡有點垢故，損失三學，如雹損苗也；六者、既損於學故，能起不淨三業之瘡皰 在也；三者、既不自在故，障修三學；四者、既能障礙故，令成點垢，不避譏嫌；五 不除遣，當知隨一瞋等亦不 ，名「正不除遣」；若既為他之所引奪已起貪瞋等，名「已不除遣」。若由隨一貪等 解：此中，我空名人無我，我所空故，名法無我。

初解不善學沙門中，初徵列三種。言「形相同分」者，外似沙門，內無正行。次 「復次，云何不善學」至「是意樂不同分」。 自下大門第十及第十一門。於中，初解不善學，次解善學，後相對辨異。 「八種違逆學法」者：一者、耽著五欲，唐捐其功；二者、耽著於境故，不得自 「又如正不除遣」等者，雖復由境及他力所起妄計，然未為他所引奪而起貪瞋等
瑜伽師地論記卷第八十七
② 也。

① 除遣。「正除、已除」，翻此可解。

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