Page 217 - 唯識藏_26

」等者，此中既辨聲聞所學，何故復云法無我耶？解云：利根聲聞亦修法空觀故。又 則是超過三變壞色也。言「顛倒處變壞」者，一云四倒處變壞也，一云中有末心也。 ：一、隨順趣究竟；二、超過諸惡見趣。於究竟位有其四相：一、安樂成滿位；後三 無不在故。於清淨位有二相：一、平等一味相；二、身心遠離相。於通達位有其二相 ，勝解行；三、「通達位」者，見修；四、「究竟位」者，無學果也。 姓相也。 發起後有行」；所發三業，名「彼行」；餘同前釋。於後法中超過如是六事，亦名種

大門第九、解於菩薩教授中，聲聞所學。言「補特迦羅無我性故，或法無我性故 「復次，云何於菩薩」至「八種隨順學法」。 下釋九相。於不清淨位有一相，謂等隨行相，遍於一切色相等隨行，猶如虛空， 次約四位、九相以辨種姓相。一、「不清淨位」者，性種姓；二、「清淨位」者 「復由四位、九相」至「三者、清淨退失變壞」。
瑜伽師地論記卷第八十七

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