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、文等是佛菩薩等說者，見分所緣，名為行相，即是相分。 彼分者，謂正見等」者，是三十七道分。「此是彼資糧」者，明八種語是彼道分資糧。 成八也。「審悉所作」者，釋委義；「恆常所作故」者，解常義。此即別解常委。「 六、相稱；七、常委分資糧。依此文中總牒一處，似是第七；次文解中似分為二，即 應故；二、助伴，能成次第故；三、隨順，謂解釋次第；四、清徹；五、清淨資助； 德」，謂易解、樂聞、無依、不違、無邊等五，是其功能，名為加行。 初一、「趣向德」，趣向涅槃故；二者、「自體德」，謂美妙、顯了；三者、「加行 能說正法；次別解釋，於中初解八語，後解七德。前中，初明八語，次明八具三德：

第三、釋行相。明名、句、文詮蘊界處等差別不同，名為「行相」。亦可名、句 「行相者，謂諸蘊」至「是名行相」。 下明八語一一具七德者：一、相應，謂語與名等，次第等相應，又依四種道理相 上來初、釋名、句、字竟，自下第二、釋語。於中，初總標八語一一具七德故，
瑜伽師地論記卷第八十八

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