Page 36 - 唯識藏_26

、不觀見現神足者所有奇變吉祥之相而方行施。 有為行施，為求伴侶，遂殺羊等，會諸行伴而共行施，菩薩行施 捨財物，令他安樂，自招窮苦，名觀顛倒。「八、不觀殺害為伴侶善而行惠施」者， 果；若見捨好色等，感惡色等，名觀不相似果。「七、不觀施有顛倒果」者，若見由 、不觀施不相似果而行惠施」者，道理捨好色香等物行施，還招好色香等，名觀相似

第四、心淨，第五、語淨，文相可解。 「云何心清」至「其改容懷愧」。 第三、見淨十中，「五、不觀施全無有果而行惠施」者，非邪見心中行施。「六 「云何見清」至「聲譽稱讚而行惠施」。 第二、戒淨，可知。 「云何戒清」至「施他來求者」。
瑜伽師地論記卷第八十二

① ，不見此益。九者
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