Page 378 - 唯識藏_26

第三、解脫果智。理實正智但名諦智，以攝少從多故，亦名邊。且可見、修、無學三 三、「無漏智後相續智」，即後得智。預流得，是第二、正體智；預流果解脫道，是 番云有三現觀邊智：一、「順生無漏智」，即加行智；二、「無漏智」，即根本智； 了知三苦，謂苦苦、壞苦、行苦，理通名共。「涅槃智」者，知苦 ，無學見得善清淨。「法住智」者，能了自、共多相。謂順三受法性各別自相，方便 二智令二見淨，後明修習令淨差別。 先計我，後計常等。「又即四種一分常論」等，即是半常半無常等四論。

次明修習令淨差別，有其兩番。初番云「無力、有力人」者，即隨信、法行。後 「即此二智令見清淨」至「離繫故，名善清淨」。 前中言「有二智能令見淨及見善清淨」等者，謂法住智及涅槃智，能令學見清淨 「復次，有二智能令見清」至「名涅槃智」。 第三、解二智中，初正辨二智令見清淨，後隨義難解諸門料簡。前中有二：初辨
瑜伽師地論記卷第九十二

① 永斷。 2
8
8
5
5
44