Page 381 - 唯識藏_26

種子性義明了，故云界也。 種」者，新熏成種也；「無明界」者，無始時來所熏成種。新舊別故，云「二種」。 無明種性成，名界。 因力所持，即見種子所隨逐意」者，即是邪意。「意中，有無明種及無明界」者，即 ，領納苦樂受，起我、我所見等諸染汙法，并是我見亦果。四、「等流故者，謂由先 者，即以我見為依，不能離彼我慢隨眠，是我見、慢二隨眠力能生當來報，根塵諸受 我見隨眠，即以隨眠為我見自性，自性即種姓也。三、「由果故者」至「有其領受」 說增上緣以為因緣。二、「自性故者」至「不得遠離」者，由前二愚因緣，不能得斷

達師云：「所隨逐意」者，此我見種子在第六識中，此約隨轉理門說。云「無明 初中景師云：一、「因緣故者」乃至「不能捨離」者，由此二愚，於無我計我， 「又由四相，於所緣事邪」至「能為障礙」。
瑜伽師地論記卷第九十二
② 「取」，底本作「見」，今依據磧砂本改作「取」。 ① 「言長」，底本作「長言」，今依據磧砂本改作「言長」。

2
8
8
5
5
77