Page 464 - 唯識藏_26

空；第二、內空，即以第三於內外法修空無我見為所依止；第三、無我見，即以於彼 上力故，得初禪定，離生喜樂滋潤其身為所依止，及遍知我慢所恃所陵空故，住於外 滅、不自在故，明知無我，無我故空，是故今舉無常之見，亦名修空。 解：內空亦唯云五根。「應所修空亦有二種」至「修無常見」者，以見無常、念念生 正能作證也。「內空者，謂於內諸行」者，五根也。以向前辨，外空中唯云五色。今 欲引發五種色想，今證外五欲空，以無有決定性故，能所取之想亦皆超渡，於離欲貪 、恐怖等。 ，無所造作、無恐怖攝，妙等覺樂。向下不解前三，但解第四、二解脫攝，無所造作 脫貪等，得初禪中妙遠離樂；三、尋伺止息，妙寂靜樂，即二禪已上；四、二解脫攝 若於此二不成辦故，退四妙樂」者，謂

自下第二、明四種空所依。當知四行為所依止：第一、外空，以第二住內空心增 「此四種空」至「如理作意為所依止」。 應所證空略有二種：一、外；二、內。「外空者」乃至「正能作證」者，五種妙
瑜伽師地論記卷第九十五

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