Page 467 - 唯識藏_26

緣，但有縛義，名執 伴取識。「現在著識」，可知。「隨眠在相續，常隨逐故，執彼取識」者，隨眠不能 識」者，過去世諸有漏識起諸纏也。「由未來世屬彼取識」者，未來世纏屬彼相應助 法，亦於三世，由纏及三隨眠之所雜染。「不任趣入究竟涅槃。此中，由過去依彼取 已離欲，於定地三世，由三種纏及三隨眠之所雜染；若未離欲，即於五妙欲中意所識

第二、解問。問 「復次，於聖教中」至「為令正法得久住故」。 長行釋中，初、解離未離欲。言「若有苾芻」乃至「究竟涅槃」者，於此欲界或 「若有苾芻」至「趣證究竟涅槃」。
瑜伽師地論記卷第九十五
③ 「解問。問」，底本作「問答答」，今依據磧砂本改作「解問。問」。 ② 底本無「執」，今依據磧砂本補上。 ① 「半」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「半」。

③ 雖有四，意明第四、佛大師。問有二因緣，知而故問也。 ② 彼識。

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