Page 465 - 唯識藏_26

已下，明無學位證空圓滿。除上分，下分結盡。 或緣不淨等多種觀察，乃至於一切處皆能證入也。「由此因緣，於所證空能證圓滿」 因，名「不動界」，界是因義故。「由於是處，心無不勝解」已下，明有學位修空。 內外」已下，第三、修無我見。「乃於」已下，第四、修無常見。無常見、無我見為 隨觀察」者，由為我故，勵力修空，心不流散。「以寂靜相」下，次觀內空。「遂於 道已前；二、在有學；三、在無學。見道已前，初修外空。「由我慢門，心不流散等 修無常見為所依止；無常見，以聞正法、如理作意為所依止。

「為令此修得圓滿」至「恩 「又於此中，若諸苾芻為離欲貪」已下，第三、明修空位。修空位有三：一、見 「又於此中，若諸苾芻」至「已得圓滿，是無學位」。
瑜伽師地論記卷第九十五
① 「恩」，底本作「因」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷九十改作「恩」。

① 德不能報故」。

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