Page 468 - 唯識藏_26

二也。「當知此中」至「相似果」者，第二雜染從第一染起，故云因果；然非正因果 初、明如理作意，如文可解。答二、「雜染若經行時」等，一也；「遠離住時」等， 惡趣。「云何名為如理作意為所依止？復於何等二種雜染應脫其心」，即二問也。答 乃至「命終畢竟轉故」。境界不爾，無前二義。 子何以不言外六處持種，但明內六處耶？故下釋云「又內六處相續一類，如先所得」 六意根，有賴耶識持於種子。二解：此據隨轉理門，乃至五色根中亦受熏習者。諸種

第五、解保命。「於二處所」者：一、自保命，忽然夭喪；二、不善心殞，往諸 「復次，若諸苾」至「妙善，況能相續」。 第四、解染路。所謂：根塵是雜染行路，欲貪與雜染為根，故言自性。 「復次，由二種相」至「能取、所取有差別故」。 第三、解因緣。「內六處為因，為彼種子所依附」者，一解：雖內六處，意取第 「復次，有二因緣」至「一類相續轉故」。
瑜伽師地論記卷第九十五

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