Page 542 - 唯識藏_26

名為說處，故云依三言事。 下，釋如理。 。「當知」已下，出如理不如理智體。廣釋中，先、釋不如理；二、「與此相違」已 業；八、障；九、過；十、黑異熟等；十一、大義；十二、難得。

言「或緣所取事」至「或離諸行分別有我」者，此開四章，下次第解。若所取事 前不如理中，有四復次，第四復次中云「依三言事」等者，三世之法可出言說， 「又於此中，住惡說法」至「苦諦、集諦雜染」。 略中有二：初明若不如實知諦智如理不如理故，不能盡漏；能如實知，則能盡漏 「若於諦智增上」至「與上相違，當知如理」。 長行釋中，初、解如理門，先略後廣。 先頌列十二門：一、如理；二、攝；三、集諦；四、得；五、相；六、處；七、 「復次，嗢柁南曰」至「大義後難得」。
瑜伽師地論記卷第九十七

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