Page 135 - 唯識藏_27

六、律儀，七、不律儀色，不別說煙等顯色為假，故知煙等色是形所收。 是形色。彼第十八說七假色，一、表，二、形，三、影像，四、響音，五、所造觸， 瑜伽》依彼顯差相門，十三色顯，十色為形；《顯揚》依彼假實相門，四色是顯，餘 顯色，長、短、方、圓乃至明、闇、空一顯色，若彼影像，是名為色。」 、不正色。表，謂取、捨、屈、申、行等。」《顯揚論》說：「青、黃、赤、白此等 闇、雲、煙、塵、霧、空一顯色。形色有十：長、短、方、圓、麤、細、高、下、正 皆不相違。 假中，五識諸境皆應假故。由此應知，初說為善。此論周備，說二十五，故諸論說， 然，應法處攝。 似解脫等色。復有異說：色處影者，意識所緣，不同五、八識變，有實用故。此亦不 表色？彼卷下

有釋：《顯揚》唯說四顯、二十色形，煙、雲等色亦是形攝，與《瑜伽》異。《 二、形顯差別者，《瑜伽論》說：「顯有十三：青、黃、赤、白、光、影、明、 有義：此影眼識所緣，餘第八境之影像故。理亦不然，五境皆應說有影像，七事
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第四

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