Page 137 - 唯識藏_27

界，有無多少，法處所攝。 表色唯在欲界、初禪，所餘隨應，通在五地，此依異熟業等為因。定力所生，隨通三 闇色，乃至腑藏亦常明故。塵、霧、煙三，因昏昧有；昏昧既無，亦無煙、塵、霧。

答：六受者，六根之受，身受、心受從依名也。 問：六識有所依，從依名根識；心根有所依，從依名心受。 答：心有所依，從根名識；色無所依，不從他稱。 問：識中有總別，別識名識兼他稱；色中有別名，兼他名自色。 答：心、意、識三，即別名識。 問：識中有別類，亦應別名識。 答：受中無別類，唯總名為受；色中有別類，總別俱名色。 問：變現，以解色蘊中總別俱名色；領納，以解受蘊中總別俱名受。 四、三界有無者，光既日燄，色界定無，影從光生，故亦非有。又既常明，亦無
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第四
① 「五」，底本作「四」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷六十五改作「五」。

1
2
2
7
7