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別，因釋不同。 。或色與味皆有隱顯，顯稱相故；餘三類同，相屬根取，根取即是三根本故。為成差 明與色別，故釋此言。此有何因？色、味別相，體性易知；聲、香、觸三，別相難取 ，非增非減。 有差。言差別故者，聖言等二，情有順違，言成差別。由此五因所建立故，聲有十一 或因別故，聲有受等。說差別者，世成等三，其言雖同，依人成別；或人別故，說亦 損，俱者通二，或依初後皆有損益。因差別故者，因受等三，因大別故，聲成差別； 建立聲。損益故者，可意等三，由境勝劣，情有順違，故損或益，可意者益，不可者 別故。
下逐難釋。初釋五因，後別釋聲。前色相因，屬青等四，今聲相故，耳根所取， 相者，謂耳根所取義。 下釋論師以四種因，明前廢立，并逐難釋。此即廢立。其相故者，下文自釋，非 如是十一種聲，由五種因所建立，謂相故，損益故，因差別故，說差別故，言差
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第四
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