Page 183 - 唯識藏_27

如名行相。下依五欲釋耽、離別，準義知文，即是師句，或增此釋，義亦無違。內愛 卷說。 出離喜。三十六句，大師所說，故以為名。此依三世成一百八受，廣如《顯揚》第五 「六出離」，吐害捨除三「六耽嗜」：依出離喜，除耽嗜喜，乃至憂，依出離捨，除 六依出離喜；此苦依出離，即六依出離憂；此捨依出離，即六依出離捨。此中皆依三 耽嗜喜；此苦依耽嗜，即六依耽嗜憂；此捨依耽嗜，即六依耽嗜捨。此樂依出離，即 樂、苦為名，依行準理，即三十六師句；受義通故，不說憂喜。此樂依耽嗜，即六依 不苦不樂依出離受。 捨依緣六識，行相通廣，別立近行，體即三受，故此不說。 第二。此依所依行相別故，身心各三，彼俱依依，開合二六，平等平等。以喜、憂、

然本論師為欲分別有味、無味、耽嗜、出離，內外境別，染淨行殊，或依三受， 即第五位。第六、七類依緣外境染淨行相，緣同類異，行別建立。此依三受，以 復有樂依耽嗜受、苦依耽嗜受、不苦不樂依耽嗜受，樂依出離受、苦依出離受、
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第五

1
7
7
3
3