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位受。 自體故者，謂樂等三，依三位別，顯自體故。集所依者，謂身心受。染淨故者，餘二 味翻此。論其寬狹，各據一門，不相乖返，下第六卷更當重釋。 總之別故。無味、出離，翻此應知。彼論有味，境寬界狹；此論有味，境狹界寬。無 地善受，名出離受，厭五欲故。彼有味受通緣欲界內外俱愛俱，彼耽嗜受復緣五欲， ，無味唯善，亦通無漏。
下以四因成前五位受，不增不減。所依故者，即六受身，依六所依，辨受別故。 如是建立，由四種因，謂所依故，自體故，集所依故，雜染清淨故。 上論本文，下釋師解。 下緣五欲愛相應受，說名耽嗜。出離翻此。《顯揚論》說耽嗜同此，出家所引散 依耽嗜受者，謂妙五欲愛相應受。依出離受者，謂此愛不相應受。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第五
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