Page 187 - 唯識藏_27
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，能證彼已，名無所有處。 者，於識處上境界推求之時，無少所得，除無所有，無別境界。」此即境名無少所有 行蘊皆觸為緣。如《唯識論》釋違廣說。 》說取像為性，說觸生者，分別三和，生諸心所，觸最勝故。《起盡經》說受、想、 ；二、作意別；三、境界別。今此初位。總束自體，隨六所依，故分成六。《成唯識
即第三位。所依餘四相，境界別故，分成四種。《顯揚論》第二說：「無少所有 或了小、大、無量，或了無少所有無所有處。 第二位。此即前想作意異故，分成二種。 由此想故，或了有相，或了無相， 初標三位，列七種想；後本釋師展轉隨釋。故《顯揚》云想有三種：一、所依別 云何建立想蘊？謂六想身：眼觸所生想乃至意觸所生想。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第五
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