Page 253 - 唯識藏_27
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乃至入出息，現住第四定以為涅槃。 ，現住第二定以為涅槃。四、厭尋、伺、喜故，現住第三定以為涅槃。五、厭諸欲， 定以為涅槃。引在身中，名為得樂，見他現在住定亦爾，下皆準知。三、厭尋、伺故 轉。又四皆緣先所聞教，皆前際攝。此四依怖妄語、邪見、無知、愚鈍得起。 汝何所欲？隨言有無俱非等四，隨彼印可。怖愚癡故。此待未來，亦名前際，然於現 如前廣說。四、念我性昧劣，不能搆集矯亂言詞。又有問我：有後世耶？應返問彼： 前，我若不實印彼所問，彼或詰我，便不能知，由無知故，不得生天等。怖無知故， 善等，有問我者，不得定答，若定答者，便為邪見。怖邪見故，作如前語。三、念如 我若定答，便為妄語。怖妄語故，便言我於天祕密義不
五現法涅槃者：一、見現在受，人天五欲樂，便謂得涅槃。二、厭五欲，現住初
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第七
② 「我」，底本作「無」，今依據卍續本改作「我」。 ① 「便」，底本作「邊」，今依據卍續本改作「便」。
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