Page 326 - 唯識藏_27

。方唯二界，下五地有。餘十三通三界九地有。餘別別門，下一一立。 語聲差別，故唯欲、色二界，初定、欲地有。若思惟名、名言熏習等名，通三界九地 亦通五位。 ，如《楞伽》等，如《唯識》第七卷解。不和合彼云在前四位者，如前漏無漏理說， 退故，勘問。滅定中有直往，有迴心，迴心通五位，直往非初二。然入地以去有多文 。又云在十信第六、不退心以來位，即與八萬劫相違，一心為一萬劫，即第八心方不 以退者，以未得解脫法故。」乃至廣說。故退以前，入彼受報；不退已去，不入彼定 究竟道。無想定及報在初位。《優婆塞戒經》云：「舍利子八 地亦有修道耶﹖初果有修道，初地例應然。又《唯識》第九說初地通見、修故。五、 、修道，彼云謂二地以去。若爾，何下第十四說「十地位中，

十、三界九地。滅定非界，是非想地。無想定及報唯色界第四定。名、句、文即 九、五位者：一、資糧位。二、加行位，彼云在第十迴向位向道。三、見道。四
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第九

① 萬劫中求菩提道，所

3
1
1
6
6