Page 33 - 唯識藏_27
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，下第十一云：「一、境大性，無量教法為境界故；二、行大，行二利故；三、智大 法邊底。大，謂弘廣七義，相應形小之辭；乘，謂運載教理，行果津運之義。七義者 至；三、佛所乘；四、能滅大苦，與大利事；五、觀音等大士所乘；六、能盡一切諸 後略合解。廣散釋者，《十二門論》六義解大乘：一、出二乘；二、佛最大，此乘能 為宗也。 前本事差別性相。初後兩分，攝法已周，體無不詮，義無不釋，故以所說一切體義以 故以三科為此論宗。然依二分以釋宗者，初本事分明諸法體，後決擇分明諸法義，即 空非有，中道義立，良以所明說一切法非空非有中道之義以為宗也。 義諦唯一真如，真諦四重，論所說故。由斯唯識三性理成，我法境空，真俗識有，非 是則契中道。」此中應說，雖
釋題目者，論首題云「大乘阿毗達磨雜集論本事分中三法品第一」，初廣散釋， 此說瑜伽十支論教通所宗趣。若以自部所重所尊以為宗者，此論初明三科體事，
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第一
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