Page 34 - 唯識藏_27

名乘、名大。 一切教、理、行、果俱名大乘，佛自乘此能至究竟，亦常乘此度脫有情，隨其所應， 相常住，於道場知已，導師方便說」，此文說佛菩提涅槃果名大乘，亦持業釋。由此 」，又言「說佛智慧故，諸佛出於世，唯此一事實，餘二則非真。是法住法位，世間 ，體業勝遍，名之為大，自他兼運，目之為乘。《法華經》言「於一佛乘，分別說三 為大。故無性云「亦乘亦大，故名大乘」，亦持業釋。果大乘者，謂佛所有菩提涅槃 或乘大性，故名大乘」，此有財釋。行大乘者，謂六度等運載名乘，體用弘廣，目之 所依，能持諸法，勝遍稱大，六度等行乘此真理，能有所往，故名大乘。故無性言「 阿毗達磨大乘經》等，或共了故，想為 得大，證得百四十不共法故；七、業大，窮生死際作

此中引教，且示方隅，餘一切文，準此應釋。 問：有為運動，可得稱乘；無為不動，應無乘稱。 教大乘者，謂詮大乘三藏教等文義廣，名大；有津運，曰乘。故《攝論》言「《
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第一

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幟」，此持業釋。理大乘者，謂真如理眾德

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