Page 335 - 唯識藏_27
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名入彼定。《成唯識》說：「令身安和，故亦名定。」 靜微妙，於無想中持心而住，如是漸次離諸所緣，心便寂滅，滅即是定，令身位異， 、心所，隨其勢力，暫時間滅，由此滅故，所依之身與前有心分位差別。由謂無想寂 意，名不恆行。有漏觀麤，所厭唯此，故唯滅此。 緣，故解脫想為前方便，非不滅餘。《成唯識》說：「想滅為首，立無想名。」
此顯能滅與心等異，故說是言。《成唯識》說「謂修定時，厭患麤動心、心所故 以能滅故，名滅。 釋不恆行心等滅言，正顯定體。由前方便第四定心厭逆心等故，所引不恆行諸心 滅者，謂定心所引不恆現行諸心、心法暫時間滅，所依位差別。 《成唯識》言，彼無六識，由間斷故，名不恆行。遍行、別境并善十一，遠五近 不恆行者，轉識所攝。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第九
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