Page 334 - 唯識藏_27
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為真解脫，起出離想作意為先，遠加行故。如六行法，而入此定，以生死中，想為因 四定，修厭背想作意，於所生起種種想中厭背而住，唯謂無想寂靜微妙」，計當無想 ，難可斷故，上無無想異熟處故。」 ，未離上貪欲，諸外道等能起此定，亦顯此定第四禪繫。《成唯識》說：「下想麤動 三品，彼所引故，略不說之。 出離想等者，顯作意；於不恆行心、心所滅者，顯依處；假立無想者，顯假立。體通 ，假立無想定。
《瑜伽論》第十二「問：以何方便入此等至 出離想作意為先者，解脫想作意為前方便。 第三靜慮第三天名遍淨，上欲謂貪欲，諸煩惱中，勝故偏說。全離第三靜慮貪欲 已離遍淨欲者，已離第三靜慮貪。未離上欲者，未離第四靜慮已上貪。 於中有二：此論本文，下釋師解。此中有四：已離遍淨欲，未離上欲者，顯地；
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第九
﹖
答：觀想如病、如癰、如箭，入第
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