Page 349 - 唯識藏_27

者，謂捨壽時。當知此中，依相續位建立生等，不依剎那。 不變壞性，假立為住。無常者，謂於眾同分，諸行相續變壞性，假立無常。相續變壞 相」，應勘；於彼餘文，思審可知。勘《顯揚》生異二相有因緣。 以辨四相，非無剎那。又舉顯而為論，又順正量部師為論。如《唯識》第二有二「四 唯別解四。生中有二：初論本，後釋師以問答。以對外成、壞，大乘分說故，依一期 壞所顯；內諸行有為相，生、老等所顯故。 唯舉眾同分耶？答：為於有情相續建立有為相故。所以者何？外諸色等有為相，成、

老者，謂於眾同分，諸行相續變異性，假立為老。住者，謂於眾同分，諸行相續 第七段中有二：初別解四相，後釋論師「當知此中」下，總料簡上。若論本文， 生者，謂於眾同分，諸行本無今有性，假立為生。問：外諸色等亦有生相，何故
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十

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