Page 350 - 唯識藏_27

中何者緣生中生老死。 約一期，〈菩薩地〉唯說一念。彼師云：假名相，觸處收，真實者，法處攝。今問此 可說多。或約小乘唯總，或即法辨唯別相。 大乘可知，如《唯識》第二、《顯揚》十六生異相有因緣。 有住生滅，鈍故，有生住滅法故，心有生滅。一切有唯二說：一、古；二、正理師。 六念也。化地：壽命一期，色心念念，然生時即滅時。經部，勘《俱舍》。大眾：色 六念。上座：命速，次心，次色；命十六，心一，心十六，色一念，即命當二百五十 》釋。

七、釋諸妨難，如五十二或說二，或說三等。然《顯揚》通說一期一念，此論唯 六、與法一異不一異，如《唯識》。 四、假實者，如《唯識》等，然五十二文勝。 三、相法總別，大乘與法不一異故，不一故是總 二、辨諸部依此前後，正量部：命遲，色次，心速；三法，命一，色三，心經十 四相：一、名體，總名是帶數釋。相者相狀，標印名相。諸部體性等，如《婆娑
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十

文闕 五段

① 相，合說名一相，故與法不異

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