Page 355 - 唯識藏_27

法上立故。此不然，理如前及《唯識》。 者，謂生類熟生等。 異者別異，凡異聖生故，或於異趣、異類生故，如《婆沙》第一卷中解諸名。此之生 等用加於聲體名增言。或名能增發語言，說名為增語，以言欲詮表，因名發言故。 ，增是勝義，名等詮法勝於聲故，聲說名能增勝於言，言者聲也。或增者多也，以名

若成即雜亂，不成違文，欲界見斷種子上立故。 六、釋妨難，問：欲界異生成上界異生法。 五、捨斷前後，可知。 四、三性，正量唯染，有部無二故，今或通二，或唯染汙。彼云或通三性，見斷 三、辨相，謂不得聖法，不得何法等，準《俱舍》。 二、名體，或異生即性，或異生之性，異生是總五蘊，性是染法故，二釋可知。 異生性：一、諸部說，如《婆沙抄》。 異生性者，謂於聖法不得，假立異生性。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十

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