Page 383 - 唯識藏_27

脫道實證彼故。 之處滿方說故。《顯揚》云暫時離繫，以於滅定無漏心滅上立故。若離繫者，說前解 并盡，相顯方說，或果滿方說。其此無為因本斷時，為求 如滅定，如《唯識》第七說。 《唯識》第十說伏定障得，故言凡得者非。

問：受想滅定與此後無為何別？無想定與不動何別？ 答：以相顯故。以前滅有漏心時雖已得竟，然無漏心猶有故，相猶未顯；今無漏 問：其想受無為實斷有漏定障所得，何故無漏心滅方說無為？ 答：一云少分等者不得，以欲界定障及不善煩惱增勝，故伏不得；二云伏亦得， 問：為全離欲界者伏得，少分等者亦爾耶？ 亦爾，說暫離故。 五、問答分別。問：想受既伏得，不動亦爾耶？
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十
① 「求」，底本作「永」，今依據卍續本改作「求」。

① 定果，實雖先得，今從果

3
7
7
3
3